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안절부절했었지? 1978년 밴드 사랑과 평화가 부른 (이장희 작사 작곡)는 그때까지 생소했던 16비트의 통통 튀는 리듬이었다. 그건 펑크(funk)라는 흑인음악 장르였는데, 젊은이들은 이 파격적인 리듬을 소화한 프로 밴드의 환상적 연주에 깊이 빠져들었다. 가사도 재미있다. 밴드 사랑과 평화　한동안 뜸했었지 웬일일까 궁금했었지 　혹시 병이 났을까 너무 답답했었지　안절부절했었지　한동안 못 만났지 서먹서먹 이상했었지　혹시 맘이 변했을까 너무 답답했었지 　안절부절했었지 　밤이면 창을 열고 달님에게 고백했지 　애틋한 내 사랑을 달님에게 고백했지　속절없이 화풀이를 달님에게 해대겠지　속절없이 화풀이를 달님에게 해대겠지　안절부절했었지…(하략)　 가사　한데 가사.. 더보기
가사는 시일까 노래 가사가 뛰어난 서정성을 보일 때 ‘시적(詩的)’이라거나 한 편의 서정시 같다고 한다. 이 말에는 가사와 시를 동일시하는 생각이 담겨있다. 정말로 가사와 시는 같은 걸까, 다른 걸까. 그렇다면 시란 무엇인가부터 따져봐야 한다. 시는 감흥과 생각을 함축적이고 운율적인 언어로 표현한 것이다. 이 정의에 따른다면 가사는 얼마든 시가 될 수 있다.먼저 잘 알려진 서정시 한 수를 읊는 것으로 시작하자　송홧가루 날리는 　외딴 봉우리　윤사월 해 길다　꾀꼬리 울면　산지기 외딴집　눈먼 처녀사　문설주에 귀 대고　엿듣고 있다　박목월 시인의 ‘윤사월(閏四月)’이다. 1946년 청록집에 실렸다. 7·5조의 운율로 봄철 깊은 산골의 정경을 한 폭의 그림처럼 그려냈다. 이를 위해 ‘송홧가루, 꾀꼬리, 산지기 외딴집, 문설주’ .. 더보기
노래가 사회에 묻다 질문하는 노래들　1960년대에 ‘돈보다 사람이 먼저’임을 일깨우는 노래가 나왔다. 남진이 부른 (1969·이성재 작사, 백영호 작곡)다. 속담을 동원해 돈을 사람보다 중시하는 세태를 꼬집었다. 돈이란 돌고 도는 거라며.　사람 나고 돈났지 돈 나고 사람이 났다 드냐　급하면 돌아가라 말이 있듯이/ 부귀영화 좋다지만 덤벼선 안돼　돈이란 돌고 돌아 돌아가다가/ 누구나 한번쯤은 잡는다지만　허겁지겁 덤비다는 코만 깨지고/ 잡았다고 까불다는 사그라진다　사람 나고 돈났지 돈 나고 사람이 났다 드냐…(하략)　 가사　이에 앞서 김상국이 1965년 부른 (전우 작사, 김인배 작곡)에도 똑같이 ‘돈이란 돌고 돌아’란 표현이 나왔다. 돈이란 돌고 돌아 없다도 있는데, 돈 없다고 괄세 .. 더보기
충무로, 영등포, 혜화동, 연안부두 종로, 광화문, 영등포, 을지로, 마포, 삼각지, 혜화동…. 노래엔 여러 동네와 장소 이름이 나온다. 노래에 나오는 바람에 더 유명해진 동네도 있다. 그렇지만 노래와 관계가 없는 동네가 대부분이다. 그렇다면 노래와 동네, 음악과 장소는 어떤 관계가 있는 걸까. 장소는 어떻게 노래를 낳으며, 또 노래는 어떻게 장소를 담는가.【주1】이건 그 시절의 사회경제적 흐름과 변화를 정직하게 반영하기도 하는 것이란 점에서 꽤 흥미로운 주제다.　 혜화동 오늘은 잊고 지내던 친구에게서 전화가 왔네/ 내일이면 멀리 떠나간다고 　어릴 적 함께 뛰놀던 골목길에서 만나자 하네/ 내일이면 아주 멀리 간다고 　덜컹거리는 전철을 타고 찾아가는 그 길/ 우린 얼마.. 더보기
낭만과 방랑과 술과 노래와 낭만과 그 짝 방랑　어떤 노래에 대해 흔히 낭만적인 곡이란 표현을 쓴다. 요즘 노래에선 옛날의 낭만이 사라졌다고도 한다. 최백호는 아예 란 곡을 만들어 불렀다. 낭만이란 무엇인가. 이 노래로 얘기를 시작하자. 최백호 궂은 비 내리는 날/ 그야말로 옛날식 다방에 앉아　도라지 위스키 한 잔에다/ 짙은 색소폰 소릴 들어보렴　새빨간 립스틱에/ 나름대로 멋을 부린 마담에게　실없이 던지는 농담사이로/ 짙은 색소폰 소릴 들어보렴　이제 와 새삼 이 나이에/ 실연의 달콤함이야 있겠냐만은　왠지 한 곳이 비어있는/ 내 가슴이 잃어버린 것에 대하여　밤늦은 항구에서/ 그야말로 연락선 선창가에서　돌아올 사람은 없을지라도/ 슬픈 뱃고동 소릴 들어보렴　첫사랑 그 .. 더보기

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